عندما تغيب النزاهة العلمية
لما تغيب النزاهة الأكاديمية تغيب معها القيم والأخلاق والمبادىء والحقوق؛ فقد انتشرت في الآونة الأخيرة – مع كل أسف- عملية الانت
ثقافة وفكر
قضية الأيغور بكل أبعادها
لعلك سمعت عما يسمى بـ (مأساة مسلمي الأيغور ومعاناتهم واضطهادهم) في الصين، تمامًا كما سمعت بمأساة مسلمي الروهينجا ومعاناتهم وت
صفحات من حياة لويس – فيرديناند سيلين
كتب الثوري الروسي ليون تروتستكي مقالًا شهيرًا عن رواية “رحلة إلى أقاصي الليل”، وصف فيها عبقرية سيلين بالعبارة الآتية:̶
فيلم “الطوافة” .. تدوين لتجربة جامحة مع الطبيعة البشرية
للكاتب: نيثان تايلر پمبرتون كتبت الفيلسوفة حنا أرندت في عام ١٩٦٩ حول تجاهل العنف بوصفه موضوعًا لدراسة جادة، والإهمال الشديد ا
أوللأخلاق علم؟!
وقعت في يدي جوهرة ثمينة منسية، كلما قلبتها بين يدي ازداد إعجابي بها، فمثلها لا يُخفى جماله، توضع في متحف رقي الفكر الإنساني وا
أنت جواب السؤال: من رسائل هيرمان هـِـسّـه إلى الشباب
قبل شهور قليلة صدرت عن دار Insel Verlag الطبعة السابعة من كتاب (أنت جـواب السؤال: رسائل إلى الشباب)، بمقدمة المحرّر الأدبي الكبير فول
الفلسفة في سياق الوعظ الديني
حاولتُ في المقال السابق إيجاز محاضرة سيف الهادي حول عقيدة الصدمة وعلاقتها بسلطنة عمان وأهم المآخذ عليها، من خلال الطرح الموجز
بين الإبداع الشّعريّ والنّقد
الملكة الشّعريّة ليست صفحة بيضاء فارغة، فهي تتأثّر بـ”النقد” إمّا ميلًا غير مشعور به وإمّا فكرًا يتوخّى، وإمّا علمًا مؤ
الوعظ الديني وأبعاد الصدمة
يهدف هذا المقال والذي يأتي بعده إلى قراءة مضامين محاضرةٍ لسيف الهادي قدمها على موقع بصيرة بعنوا
الماسونية في عمان
لطالما أثارت هذه المنظمة الغامضة مخيلة الناس ليحيكوا حولها قصصاً أشبه بالخيال، وأصبحت مثالًا للمؤامرات السرية التي تهدف إلى